桃の節句、恒例の企画展｢おひなさま｣の開幕が迫ってきました。この数日間、担当の学芸員は展示室にこもって、人形の列品作業を続けています。
展示されるのは、お人形ばかりではありません。こちらは、江戸後期に京都や大坂で広く見られた御殿飾りのおひなさまです。今でいうドールハウスですが、分解したたくさんのパーツから御殿を組み上げていくので、これはこれで時間と根気のいる作業になります。
こちらで組み立てているのも御殿飾りですが、比較的に新しい昭和４０年代のもの。最初の画像の御殿は白木の寝殿造りでしたが、新しい御殿は金きらきらに飾られていて、屋根がつくと日光東照宮みたいになります。
当館ではいろいろなタイプの御殿飾りを展示するので、御殿を比べながら見て歩くのも楽しいかもしれません。企画展「おひなさま」は２月１９日（火）にオープンします。たくさんのおひなさまに逢いに来てください。
色々なお正月のイベントで館内がにぎわう１月２日、体験企画の一つとして、テーマ展「レトロ広告図鑑」の関連イベント「手回し蓄音機の音を聞いてみよう！」を実施しました。
古いレコード広告の展示コーナーの前で、館蔵の卓上型とポータブル型の蓄音機を用意し、「みかんの花咲く丘」や美空ひばりなど、童謡・スイングジャズ・歌謡曲をお聞きいただきました。
子どもたちは初めてみる蓄音機に興味津々。
ターンテーブルが廻り、ＳＰレコードの音楽が流れだすと、「電気を使っていないのに、こんなに大きくてきれいな音が出るなんて」とびっくりしていました。
優しくて懐かしい歌声が響く展示室で、いつもと違った雰囲気を楽しむことができました。
「レトロ広告図鑑」は２月３日（日）までです。この機会に、ぜひお越しください。
松山市駅を出発した坊っちゃん列車が、大きく右にカーブを曲がりながら中の川を渡っていく。踏切手前には白色のＸ型の踏切標識が見えるが、これは進駐軍用の踏切標識で、｢ＲＡＩＬＲＯＡＤ ＣＲＯＳＳＩＮＧ｣の英文が記されていた。写真からも小さな機関車が貨物車やたくさんの客車を牽引していたことがよくわかるが、松山市駅を出てから立花駅までは石手川の土手に向かって坂になっており、老朽化した坊っちゃん列車にとっては難所となった。戦後の粗悪な石炭だったこともあり、パワー不足のため満員の重みに耐えかねて登れなくなり、乗客が途中で降ろされることもあったという。坊っちゃん列車は写真の翌年には運行を終了し、ディーゼル機関車に取って代わられた。村上節太郎はその前年に坊っちゃん列車の最後の輝きを記録するように何枚も写真撮影している。
写真は平成１６年に撮影した現況写真。車両だけではなく、暗渠となった中の川を含めて周辺の景観が大きく変化していることがわかる。
松山市駅を出る坊っちゃん列車の写真は、愛媛県立図書館で開催中の共催展｢坊っちゃん列車が走った街～明治・大正・昭和～｣（～８月２６日）に現在展示中です。
別子鉱山鉄道は、その名の通り、別子銅山の鉱石の輸送を目的につくられた鉄道で、明治２６（１８９３）年に開業した。開業当初は一般の貨物や旅客を乗せない別子銅山専用の鉄道であったが、昭和に入ると鉄道沿線の人口も増え、鉄道利用を希望する声も高まってきたため、昭和４年に広く一般の貨物や旅客にも開放され、端出場－惣開が従来の専用鉄道から地方鉄道に切り替えられた。
村上節太郎の写真は、地方鉄道になってから６年後の昭和１０（１９３５）年に山根駅付近で撮影されている。写真を見ると乗客が乗る客車と鉱石が載せられた貨車が混合して走っている様子がよく分かる。地方鉄道としての開業当初、運賃は端出場－惣開が２０銭。惣開４時１０分を始発として、終着２１時４５分まで上下１９本もの貨客混合列車が運行、昭和５年のデータで旅客１０万４０００人、貨物６８万トンを運んだという。
その後戦争をはさみ、戦後復興期を迎えるとバスなどの新しい交通機関が普及していき、通勤通学はバスや自転車へと次第に取って代わられた。そのため乗客が激減した別子鉱山鉄道は昭和３０年に再び専用鉄道に戻り運行を続けたが、ついに昭和５２年に８４年の歴史に幕を下ろした。
※別子鉱山鉄道の写真は、特別展｢ＧＯ ＧＯ ＴＲＡＩＮ ！｣に現在展示中です。
参考文献
『愛媛県史』地誌Ⅱ（東予東部）１９８８年
藤本雅之｢愛媛県における鉄道の変遷｣（『愛媛県総合科学博物館研究報告』第２号、１９９７年）
テーマ展「おひなさま」も終わり、季節の主役の交代ということで、民俗展示室２の海・山・里の家に五月飾りを展示しました。
当館が所蔵する中で、最も大きな幟飾（のぼりかざ）りを展示しています。高さが２１４センチもあり、天井（てんじょう）に届かんばかりです。
この幟。裾の端にぶらさがっているものにも注目してみてください。ここには一般的には括（くく）り猿という風押さえの錘（おもり）がつけられていましたが、この幟にはその名のとおり毛植えのかわいらしい猿が付けられています。昔の人のユーモアが感じられます。
ゴールデンウィークは特別展「リカちゃん－夢とあこがれの４５年－」が開催されますが、常設展示には男の子の五月飾りが展示され、子ども歴史館でも大人気のよろいの着付け体験が実施されます。男の子もぜひゴールデンウィークはレキハクへ！！
一日中寒かったり、雪がたくさん降ったりと厳しい冬が続いていますが、今日はようやく太陽が顔をのぞかせ、 少し暖かくなってきました。やっと春が近づきつつあります。
春といえば博物館恒例の展覧会「おひなさま」。今年は少し規模を縮小して、常設展示の一環のテーマ展として２月２１日（火）から文書展示室で開催します。西条藩松平家のおひなさまはいつも大きなケースに段を組んで、たくさんの御道具と一緒に展示しますが、今回は普通のケースに男雛、女雛、御所人形を並べています。
西条藩松平家のおひなさまは、京都の公家一条家出身の通子（ゆきこ）が９代藩主松平頼学（よりさと）に嫁ぐ際に持参した有職雛（ゆうそくびな）です。有職雛とは公家の装束を正しく考証してつくられたおひなさまで、公家出身の通子にふさわしい品といえます。いつも雛段の最上段に飾られ、すこし遠くに見えていた有職雛も、今回の展示では目の前でじっくりと見ることができます。雛の背丈にみあう文様を別織りにして丁寧につくられたオーダーメイドのおひなさま。江戸時代の職人の素晴らしい技をぜひ間近で御覧ください。
絵の右上に「讃州次崎町ツカより四和久（塩飽）七嶋見図」のタイトルが記されている。手前に瀬戸内海を背景に海岸線を通っている道を描いている。切り立った崖沿いの道のようで、いくつかの岩と岩に絡まって生える松。当時の名所だったのであろうか。しかし、「讃州次崎町ツカ」についていろいろ調べてみたが、該当する場所を見つけ出すことができなかった。もしご存知の方がいらっしゃったら、ご教示いただきたい。
瀬戸内海に目を転じると、遠景に見先のハナ（三崎鼻）、獅子島（志々島）、アハ島（粟島）、高見（島）、サナイ島（佐柳島）、ハシリ島（走島）、近景にヒロ島（広島）、登■島（与島カ）、丑島（牛島）、大坂島（本島）、シヤミ島が見える。この場所から見る三崎半島から瀬戸内海の島々が連なる景色。この絶景を描くことが西丈のねらいであったのだろう。
位置関係から考えると、坂出市の海岸か五色台あたりから描いているようにも見えるが、いかがであろうか。
当館では、企画展「四国へんろの旅－絵図・案内記と道標－」が２月２１日～４月８日の会期で開催されます。多彩な資料で四国遍路の魅力を紹介します。ぜひご覧下さい。
琴引八幡と有明浜を、東側の上空から俯瞰（ふかん）したような視点で西丈は描いている。あるいは象頭山から高性能の望遠レンズでのぞいて、琴引八幡と有明浜だけを切り取ったイメージであろうか。絵の中央下、木に囲まれた石垣の上に社が描かれているのが琴引八幡。海際の小高い山の上に立地していることがわかる。
『金毘羅名所図絵』にも大きな松に囲まれた石垣の上に、本社、高良社、大師堂などの建物が見える。明治時代の神仏分離以前までは、琴引八幡は四国遍路の第６８番の札所でもあった。
琴引八幡の上部にはきれいな砂浜が広がっているが、この砂浜が「日本の渚百選」にも選ばれている有明浜。香川県観音寺市室本町、八幡町、有明町にかけての約２ｋｍにも及ぶ瀬戸内海に面した砂浜で、『金毘羅名所図絵』にも「琴弾山の麓の濱をいふ、當国第一の絶景なり」と記されている。
嘉永３（１８５０）年にこの地を訪れた浄瑠璃太夫の竹本梶太夫（染太夫）も、「当山絶頂の御本社が琴引の八幡宮、則ち六十八番の霊場にして、風景のきれいなる事ほかにはあるまじき景地、裏へ廻り下向道、象ケ鼻といふ名所、下を見れば有明の浜とて絵にかく如くの風景なり」とその景観を絶賛している。西丈自身も琴引八幡と有明浜を織り込んで、「有明の月に琴引ぐ社哉」の句を絵の右端に書き込んでいる。
画面左下には「三ガノ橋」の文字が記され、木製の橋が描かれている。これは染川に架かる三連続の橋のことで、橋詰めは観音寺の町並みで、商家工家が軒を連ねる繁華街であった。西丈もその部分だけ家が建て込んでいるように描いている。
当館では、企画展「四国へんろの旅－絵図・案内記と道標－」が２月２１日～４月８日の会期で開催されます。多彩な資料で四国遍路の魅力を紹介します。ぜひご覧下さい。
民俗展示室には実物大の復元家屋があり、季節に合わせて料理や、部屋の道具を替えています。
先日、寒い冬を暖かく過ごすための民具とお正月料理の食事を展示しました。
丹原地方の農家をモデルにした里のいえにずらりと並んだ暖房道具です。
あんかやこたつ、火鉢など用途に応じて様々な形をしています。
いずれも炭を燃やして熱源としていました。
後列の二つはやぐらごたつといって、上に布団をかけて使います。
同じ道具に見えますが、左側のこたつは熱源が炭ではなく電気で暖かくなります。
また、同じく里のいえにはずらりとお正月料理も並びました。
箱膳にのりきらないほどのご馳走です。
数の子や五目豆、紅白なますなどは現代のおせち料理でも見られます。
また、白いご飯を食べることができるのは、お正月などやお祭りなど特別な時だけでした。普段の食事は麦を混ぜたご飯です。
現代のお正月料理と比べてみても面白いかもしれません。
「お正月・めでた尽くし」と合わせて、ぜひお正月は家族皆でれきはくにいらして、目で暖かさとおめでたさを味わってください。
お正月、１月２日（月）から開催されるテーマ展「お正月・めでた尽くし」展の設営・列品は着々と進んでおります。
14日には、巨大な紙幟が2点、登場しました。
展示室のフロア狭しと、広げられたこの紙幟。
明治時代初期に宇和島市内で端午の節句に掲げられていました。
この巨大な紙幟が空にはためいた様子を想像するだけで、気分が高揚してきます。
今回は博物館で展示ということで、間近でじっくり見ていただけますので、大きさももちろんですが、おおらかな絵柄も味わってください。
先日ご紹介した、大きな神社幕に負けないスケールとおめでたさを備えた巨大紙幟、もちろん絵柄もおめでたいものになっています。
どのような思いのこもった絵柄か、展示室で確かめてください。
お正月、れきはくの企画展示室でお待ちしています。