愛媛県歴史文化博物館 学芸員ブログ『研究室から』

８４番札所屋島寺から１里（約４キロメートル）と少し歩くと、８５番札所五剣山千手院八栗寺（高松市牟礼町）に辿り着く。標高３７５メートルの五剣山の中腹にあり、眼下には志度湾から遠くは播磨灘を望む。

寺伝によると、宝亀年間、まだ幼かった空海がこの山に登り、泥土で三千仏・十王像をつくったことに始まる。その後延暦年間になり、空海が入唐に先だち仏殿を造営して自作の千手観音を安置、栗八つを埋めて入唐を祈願した。帰国後やってくると、埋めた栗が大木に生長していたため、八国寺を改め八栗寺としたという。

江戸時代の八栗寺を描いた絵画史料を見ると、いずれもいくつかの剣が天にそびえるような独特の形をした五剣山に抱かれるように寺が描かれているが、西丈もまさしくそのスタイルを踏襲している。五剣山なので元々は５本の頂きがあったが、そのうち１本は宝永地震により崩れ、西丈が目にした時には４本になっていたはずである。五剣山のごつごつとした岩の表現は、いつもながらダイナミックで見ていて楽しくなる。

西丈の絵により境内の配置を見ると、石段を上がると二王門、そこを入って左脇に大師堂、その奧に空海自作と伝える観喜天が祀られる聖天堂、正面奧に本堂、その右脇に鐘楼がある。その配置は写実的な表現で知られる寛政１２（１８００）年の「四国遍礼名所図会」の挿絵とほぼ一致しており、建物の精度はさておき、配置などは西丈が正確に描き出していることがわかる。

当館では、企画展「四国遍路ぐるり今昔」が、２月１８日～４月６日の会期で開催しています。本史料は展示されていませんが、四国八十八ヶ所霊場の今と昔の姿を多彩な資料で紹介しています。ぜひご覧下さい。

この図も前図と同じく、屋島から高松方面を見下ろして描いている。カメラでいうと前図が広角レンズで捉えた引きの構図であったのに対して、本図は望遠レンズで高松城へとズームした一枚といえる。

白い塀が取り巻くなか、城郭がそびえている。本丸には三重四階地下一階の天守を置き、その周囲には現存する月見櫓、艮櫓以外に、烏櫓・太鼓櫓・龍櫓といった５棟の三重櫓が設けられていた。現在ではビルも建ち並び、お城も目立たなくなってしまったが、そうしたものが一切ない江戸時代にはランドマークとして目を引いたことであろう。高松城の白漆喰総塗籠の建物は、瀬戸内海に蒼い海によく映えたものと思われる。

西丈は屋島を三枚描いているので、一枚に割ける時間はそれほどなかった。その限られた条件の中で、それぞれの見たもののイメージを的確に表現していることがわかる。

参考までに大正から昭和初期の高松城を紹介した絵葉書を掲載した。手前に艮櫓、奧に月見櫓が並ぶ。石垣の下まで波が寄せており、海城としての高松城の姿がよくわかる。

「中国四国名所旧跡図１８　讃州国分寺関ノ池図」に新しく調査した現況写真を加え、若干の加筆をしました。あわせてご覧ください。

当館では、企画展「四国遍路ぐるり今昔」が、２月１８日～４月６日の会期で開催しています。本史料は展示されていませんが、四国八十八ヶ所霊場の今と昔の姿を多彩な資料で紹介しています。ぜひご覧下さい。

屋島には複数の展望台が設けられているが、なかでも獅子の霊巌の展望台は一番人気で、現在では夕焼けから夜景までを連続して見る「ゆうやけい」を楽しむ人も多い。歩き遍路の西丈が訪れたのは安全な日中と思われるが、その絶景をスケッチに遺している。

瀬戸内海の一大パノラマが広がるなか、西丈が描いているのは高松市街の眺望である。上部に海に面した高松城、そしてその左側には瓦屋根のたくさんの町屋が描かれている。弘化４（１８４７）年に刊行された『金毘羅名所図絵』には、城の近くに武家屋敷が雲霞のごとくたくさんあり、市中は商家や職人の家が軒を連ねて活発な経済活動をしていると、高松のことが記されている。その文章にぴったり対応する描写となっている。

左側から手前にかけては田圃のような表現がされているが、これは塩田である。高松藩では宝暦５（１７３５）年に殖産興業政策の一環として、藩営により屋島の西潟元（にしかたもと）に塩田を完成させている。この塩田は亥年にできたことから、「亥の浜（いのはま）」と名付けられ、総面積２８町余りの高松藩を代表する塩田となった。西丈が獅子の霊巌から見下ろした際にも、美しい入浜式塩田の姿が広がっていたことであろう。それは西丈が住む大和国田原本では見られない風景であり、当時の旅人が瀬戸内海を見て感じる特有の美しさでもあった。

当館では、企画展「四国遍路ぐるり今昔」が、２月１８日～４月６日の会期で開催しています。本史料は展示されていませんが、四国八十八ヶ所霊場の今と昔の姿を多彩な資料で紹介しています。ぜひご覧下さい。

画面左から突き出す奇怪な形の岩。西丈お得意のデフォルメ表現。岩のはるか下には帆をたてた廻船が進んでいく。廻船の小ささが霊岩のスケールを一段と増す。西丈が描いたのは、８４番札所屋島寺の西１５０ｍ、高松港に面した断崖に突き出た岩で、その形が獅子の頭に似ていることから、獅子の霊巌といわれた。そういわれてみると、獅子が吠えている姿に見えてくる。

こちらは大正から昭和初期にかけての絵葉書。西丈の絵とほぼ同じアングルで写真が撮影されている。絵葉書と比べてみると、岩の形はそっくり。西丈の絵はデフォルメされているようで、その基礎に写実があったことがうかがえる。

獅子の霊巌が名所とされたのは、この奇怪な岩の形だけではなく、その眺望。弘化４（１８４７）年に刊行された『金毘羅名所図絵』にも、「此地より八ケ国を眺望して至つて絶景なり、故に八国が峯ともいへり」とその一大パノラマを絶賛している。西丈もこの美しい景色が気に入り、スケッチで遺しているが、それは次回紹介する。

当館では、企画展「四国遍路ぐるり今昔」が、２月１８日～４月６日の会期で開催しています。本史料は展示されていませんが、四国八十八ヶ所霊場の今と昔の姿を多彩な資料で紹介しています。ぜひご覧下さい。

８０番札所、国分寺の南にある関ノ池の図。降雨の少ないこの地域は溜池灌漑による農業が盛んで、溜池が日本一密集しているといわれている。溜池は小規模なものが多かったが、関ノ池はその中では大きなもので、堤高５．４メートル、堤長３６５メートル、有効貯水量３４万７６００立法メートルとされている。灌漑面積は１６．１ヘクタール、高松市国分寺町国分・新居、坂出市府中地域を灌漑した。菅原道真が讃岐国守時代に詠んだ漢詩に記された蓮池が、この池ではないかとする説があるが定かではない。堤防が築かれて、現在のような池としての体裁が整ったのは、高松城を築城した生駒親正の時代で、慶長２（１５９７）年とされている。

関ノ池の背後には、霧に浮かぶように娘山、ハシノ山という二つの山が見える。娘山は讃岐七富士の一つで、御厩富士（みまやふじ）ともいわれる標高３１７メートルの六ツ目山のこと。娘山の右には「娘山人目の関をへたつ雰」、左には「秋風かむすめの山をかくさんときりにはたへとひとゑまかして」とあり、西丈は地名を巧みに織り込んだ俳諧と和歌を書き込んでいる。もう一つのハシノ山は、標高３２２メートルの「鷲ノ山」のことであろう。大部分が花崗岩で、頂上部には角閃安山岩が分布しており、古くから良質な石材を産出した山である。

平野部に突き出た霧に浮かぶ山と巨大な溜池。そして、溜池の畔に遍路道。西丈はそうしたこの地域の景観に感銘を受けて描いたのであろう。

関ノ池をほぼ西丈と同じアングルで撮影した現況写真。左側中央部に関ノ池が見え、その背後にきれいな山並みが続く。西丈が描く山の形が整っているのが気になっていたが、現地に行ってみると、西丈の絵にデフォルメはあるものの、雰囲気をよく捉えていることがわかった。目で見た風景を少ない筆で素早く捉える確かな技が西丈にはあった。

当館では、企画展「四国遍路ぐるり今昔」が、２月１８日～４月６日の会期で開催しています。本史料は展示されていませんが、四国八十八ヶ所霊場の今と昔の姿を多彩な資料で紹介しています。ぜひご覧下さい。