愛媛県歴史文化博物館 学芸員ブログ『研究室から』

現代では「災害」とは、災害対策基本法（第２条第１項）によると「暴風、竜巻、豪雨、豪雪、洪水、崖崩れ、土石流、高潮、地震、津波、噴火、地滑りその他の異常な自然現象又は大規模な火事若しくは爆発その他その及ぼす被害の程度においてこれらに類する政令で定める原因により生ずる被害をいう。」と定義づけられています。

日本における「災害」の文字の初見は、『日本書紀』崇神天皇７年２月辛卯条であり、「今、朕が世に当りて、数、災害有らむことを。恐るらくは、朝（みかど）に善政無くして、咎を神祇に取らむや」とあり、『同』崇神５年条に「国内多疾疫、民有死亡者」とあるように、ここでの「災害」は疾疫により多くの者が亡くなった状況を意味しています（註１）。「災害」は、『万葉集』巻五にも「朝夕に山野に佃食する者すら、猶し災害なくして世を度（わた）ることを得」（山上憶良）とあるように（註２）、奈良時代以前には既に用いられていた熟語でした。平安時代にも『権記』長徳４（９９８）年９月１日条に、春から「災害連々」とあったり（註３）、『平家物語』巻一に「霊神怒をなせば、災害岐（ちまた）にみつといへり」とあるなど（註４）、古典の中でも用例は数多く見られます。

なお、「災」の漢字の成り立ちは、下に火事の「火」と、上に「川」が塞がり、あふれる様子を表した象形文字であり（註５）、もとは洪水といった自然災害や火災を強く意味するものであったようです。

さて、次に「災」の訓である「わざわい」の語源を考えてみたいと思います。『日本国語大辞典』（小学館）によると、「わざ」とは神のしわざの意であり、「わい」は「さきわい（幸）」などの「わい」と同源とされます。悪い結果をもたらす神の仕業という意味なのです。「天災」、「災難」、「災厄」などと使われるように、必ずしも地震、洪水などの自然災害に限定されるものではなく、身にふりかかる凶事や不幸なども含まれています。平安時代の『宇津保物語』俊蔭に「さいはひあらば、そのさいはひ極めむ時、わざはひ極まる身ならば、そのわざはひかぎりなりて命極まり」とあるように（註６）、「わざわい（災）」の対義語が「さいわい（幸）」とされています。同様の事例は『源平盛衰記』には「災（ワザワイ）は幸（サイハイ）と云事は加様の事にや」などでも見られます（註７）。現代のことわざでは「わざわい転じて福となす」というように「わざわい」の対義語を「福」と見なすこともありますが、室町時代成立とされる『日蓮遺文』経王殿御返事に「経王御前にはわざわひも転じて幸ちなるべし」とあるなど（註８）、古くは「幸」が対義語であったようです。

ちなみに「防災」という言葉は明治時代以前には確認できない比較的新しいものです。「天災は忘れた頃にやってくる」と言ったとされる寺田寅彦が命名したともいわれますが、昭和１０年に岩波書店から刊行された講座『防災科学』の書名になった「防災」は寺田寅彦が命名したのは事実のようです。それ以前に刊行された書籍等に「防災」とついたものもありますが、寺田が関わったこの講座刊行が「防災」を一般名称化したとされています（註９）。

【註記】
１　今津勝紀氏「古代の災害と地域社会―飢饉と疫病―」（『時空間情報科学を利用した古代災害史の研究』）、日本古典文学大系『日本書紀上』
２　日本古典文学大系『万葉集二』
３　『日本国語大辞典』
４　日本古典文学大系『平家物語上』
５　『大漢和辞典』巻七
６　日本古典文学大系『宇津保物語一』
７　『日本国語大辞典』
８　『日本国語大辞典』
９　小林惟司氏『寺田寅彦と地震予知』（東京図書）

宝永４（１７０７）年１０月４日に発生した宝永南海地震では、前項で紹介したように現在の宇和島市街地、特に枡形町、新町、佐伯町、元結掛などが２ｍ以上の津波に襲われています。津波の到達地点については、宇和島藩伊達家史料『記録書抜』に「汐、数馬屋敷前迄道ヘハ上ル、堀之内御材木蔵前迄上ル」とあり、志後野迫希世氏によると、数馬とは藩の家老職を務めた桜田数馬のことであり、その屋敷は現在の市立宇和島病院付近とのことで、御材木蔵は宇和島城の南西側にあり、現在の宇和島東高校の向かい側付近にありました。つまり宝永南海地震では、市立宇和島病院、宇和島東高校付近まで津波が到達していたのです。逆に、市街地でも城の南東側にあたる掘端町、広小路、本町追手、愛宕町、宇和津町など、市街地でも標高の比較的高い場所には津波は来ていません。

さて、宝永南海地震での宇和島藩領内（南予地方）の被害についても伊達家の史料からわかっています。『記録書抜』には「一、地震ニ付、御城内所々御破損、夫々委記。田五百三町二反一畝歩高ニ〆七千二百七十三石ノ損、家其外数々破損流出、死人八人、半死人廿四人、沖ノ島死人二人、御城下家々破損、死人二人」とあります。死者は城下以外の領内で８名、沖の島（現高知県宿毛市）で２名、宇和島城下で２名の合計１２名が犠牲となっています。宇和島藩が『記録書抜』を編纂する際に用いた公用記『大控』（『新収日本地震史料』掲載）にはさらに詳細が記されています。犠牲者は「潰ニ打れ或は高汐ニ溺死」とあり、家屋の倒壊や津波で流されたことが死因となっています。城下での２名の犠牲者は、一人が樺崎の男性、もう一人が町方の女性で、ともに津波に流されて亡くなっています。

『記録書抜』に合計で田５０３町２反１畝歩、高７，２７３石の損害とあり、大まかには５平方キロメートル以上の田んぼが被害を受け、宇和島藩１０万石のうち、約７％の石高が被害を受けたことになります。

『大控』にはさらに細かく被害が記録されています。津波によって流出したのは、米が約１０２石、籾（モミ）約２６２石、大豆約２０石、小豆１斗、胡麻３石、粟（アワ）２０石、大麦約１５０石、黍（キビ）約６６石、稈（ワラ）約１１１石、塩１４８０俵、干鰯５００俵などとなっており、また津波で濡れて水損したのが、米約２５１石、籾７６石、大豆約５石、小豆６斗となっています。１石とは容積約１８０リットルに相当するとして７，２７３石は約１３００立方メートルとなります。これだけの農産物、海産物被害が特に南予海岸部で出ていたのです。
また、建物被害では、『大控』には宇和島藩内で「高汐ニ流」とされる家屋は２５７軒、小屋が５０軒あり、合計で３００軒以上が津波で流出しています。また、地震の揺れによる倒壊は家屋が７１軒、半壊が５０６軒、火災による焼失が２軒、小屋が全壊８軒、半壊６０軒とあり、合計で６５０軒近くが全半壊しています。その他にも、「震崩」つまり地震の揺れで崩壊した川の土手や石垣は４，５９６間（約８ｋｍ）あり、津波によって破損した新田の土手、石垣は３，２１９間（約６ｋｍ）などと記され、南予地方各地の河川や海岸部に開発された新田に大きな被害があったことがわかります。

このように宇和島藩には宝永南海地震に関する史料が充実しています。他の藩では被害が小さかったのではなく、現在に残る史料が少ないため実証できていないのです。宇和島藩の被災記録は、愛媛県内のみならず、豊後水道対岸の大分県、宮崎県においても災害の規模を考える上で一つの指標となるといえるでしょう。

宇和島市における江戸時代の宝永南海地震の歴史については志後野迫希世氏「近世における宇和島の大地震発生後の様子について―宇和島伊達家の宝永と安政の記録から―」（『よど』１５号、２０１４年）で既に詳細が明らかにされています。ここでは志後野迫論文を参考にしながら、宇和島での具体的な被害を紹介します。

宇和島藩伊達家史料である『記録書抜』によると、宝永４（１７０７）年１０月４日に「未之刻大地震、両殿様、早速御立退、鈴木仲右衛門宅江被為入、御隠居様ハ帯刀宅ニ御一宿、地震度々小地震有之」と書かれています。つまり、当時の藩主・伊達宗贇はすぐに城の南東側（海岸とは反対側で、城下でも標高が比較的高い場所）にある家老職の鈴木仲右衛門宅に避難し、御隠居の伊達宗利は同じく家老職の神尾帯刀宅（城の南東側、現在の丸の内和霊神社付近）に避難していたことがわかります。

注目すべきは『記録書抜』のそのあとの記述です。「大震之後高汐ニ而浜御屋敷汐込ニ相成、升形辺、新町、元結木（ママ）ゟ（より）持筒町佐伯町辺夥敷汐床之上ヘ四五尺、所ニより其余も汐上り」と書かれており、地震の後に「高汐」つまり津波が襲来したことが記録されているのです。「浜御屋敷」（いわゆる浜御殿。城の南側、佐伯町との間に造成された藩主の居館。現在の天赦園、伊達博物館付近）は津波で海水が入り込み、升形辺（枡形町、現在の宇和島東高校北側）あたりや、新町（城の北東側。現在の新町１、２丁目の商店街区域）や、佐伯町、持筒町（城の南側、現在の佐伯町１、２丁目）から元結掛（城下町の南側。神田川の左岸）にかけては、津波による浸水が「夥（おびただしく）」と酷かったようで、具体的に、津波は床の上から４～５尺（約１２０～１５０cm）と記され、津波高は約２ｍと推定することができ、場所によってはそれ以上であったことがこの記録からわかります。

この枡形町、佐伯町、元結掛は古くからの町ですが、それよりも海側は、後の時代に新田開発により土地が造成されるなどして、現在は文教地区となっており、鶴島小学校、明倫小学校、城南中学校、城東中学校、宇和島南中等教育学校、宇和島水産高校、宇和島東高校（７校で児童・生徒計３４１５名、教職員３８７名。平成２８年度時点）が建っています。これらの学校の位置する場所では、宝永南海地震（南海トラフを震源とするマグニチュード８．６）規模の地震による津波が到達する場合は、２ｍ以上の津波に襲われる可能性は高いといえます（宇和島市発行の防災マップによれば、想定津波高は４ｍ以上となっています）。学校における防災の観点で、この地域が歴史上、津波襲来地だという災害の特徴（災害特性）を充分に理解し、児童、生徒の避難計画の策定や避難訓練を平時から行っておく必要があるといえるでしょう。

『記録書抜』には「尤椛崎辺大破、橋も落、町家中所々山際ニ野宿仕候事」ともあり、参勤交代の際の港のあった樺崎（現在の住吉公園、歴史民俗資料館あたり）は破壊され、地震の揺れもしくは津波の遡上によって川の橋が落ちたと書かれています。そこに近く、海岸や河川に面している住吉小学校、城北中学校についても津波被害の可能性が高いと言えます。このように宇和島市街地では海辺部に学校が集中し、旧市内では九島、三浦、結出、遊子、蒋淵、戸島、日振島小も同様に、南海トラフ巨大地震の際には、一般住民はもちろんのこと、いかに学校の児童、生徒を安全に避難させるのか、大きな課題になってくると言えます。

嘉永７年（安政元年、１８５４）の安政南海地震では、現在の愛媛県内各地で地震による家屋倒壊、津波襲来など大きな被害が出ていますが、これまで愛媛の地震の歴史は海岸部の被害が大きく取り上げられる傾向があり、内陸部での被害は紹介されることが少ない状況でした。これは単に被害がなかったのが理由ではなく、津波襲来など象徴的な被害が海岸部に多かったことによるもので、内陸部においても地震被害の史料は数多く残されています。

その一例として大洲地方を取り上げてみます。大洲における安政南海地震を詳細に記録した史料に大西藤太『大地震荒増記（おおじしんあらましき）』があります。これは既に東京大学地震研究所編『新収日本地震史料』に紹介され、『大洲市誌』にも一部引用されているものです。「嘉永七ツとし中冬初めの五日、申の刻とおぼへし頃、一統夕まゝの拵へ、あるいハ食するもありし最中大地震、一統時のこゑをあげたからハいふもさらなり、家蔵もすて置、老たるものの手を引、子供あるいハやもふものをひんだかゑ、ひよろつきながら一文字ニ広き場所へとこゝろざし、前代未聞の事共なり」とあり、夕ご飯の支度をしたり食べていたりしていた時に大きな地震があり、あわてて家から逃げ、老人の手を引き、子どもや病人を引き抱えながら、足元が定まらない様子で広い場所に避難したというのです。「ひんだかゑ（引き抱え）」とか「ひよろつきながら」、「一文字に」という表現は、住民がいかに地震の最中に混乱し、慌てていたかを物語っています。

また、「一御城内御かこい数所痛、一御家中其外屋敷かこい門並に長屋大痛み、一片原町辺大荒、一町内余程大荒、弐丁目横丁ニテ弐軒づれる、一舛形辺大荒、一東御門御やぐら下石垣ぬけ大痛（中略）一鉄砲町辺中いたみ（中略）一中村大荒八九軒余も長屋共ツブレル（中略）一内ノ子辺格別之儀大ゆり」ともあります。つまり、大洲城や家臣の屋敷の囲い塀や門が被害を受け、城門・櫓を支える石垣が崩落したり、町方では、片原町、枡形町、鉄砲町はじめ町内（本町、中町、裏町など）も「大荒」と家屋の被害が大きかったようです。肱川をはさんだ中村では８、９軒が倒壊しており、大洲城下町での被害の大きさがこの史料からわかるのです。

なお、この『荒増記』には「一郡中誠に大荒家数多くづれる少し焼失、死人十人余、（中略）一宇和島大荒津浪打、一吉田大荒人家数多ツフレル津浪」とあり、現在の伊予市や宇和島市において家屋の倒壊が多く死者が出ていることや、南予沿岸部で津波が襲来したことなども記されています。また、『荒増記』以外には『洲城要集』十七（伊予史談会蔵）など大洲における安政南海地震の様子が記された史料があり、特に『洲城要集』には１１月４日の前震（東海地震）、５日の本震（南海地震）発生から１０日までの余震発生時刻や規模が記録され、翌年３月までは余震活動が活発だったとも記されています。

なお、大洲地方では、安政南海地震の次の昭和２１年の昭和南海地震の際には、家屋倒壊が４棟、町の多くの家や塀の壁が落ちたり、煙突が２０本、被害を受けたことが『愛媛新聞』昭和２１年１２月２２日付に記載されており、歴代の南海地震の発生時に、家屋倒壊などの被害が出ていることがこれらの史料からわかります。このように、愛媛県内の内陸部においても家屋倒壊など様々な被害が見られるのです。