愛媛県佐田岬半島に伝わる裂織の上衣です。経（たて）糸は木綿糸、緯（よこ）糸に細かく裂いた古木綿布が用いられたリサイクル織物です。現地で「ツヅレ」とか「オリコ」などと呼ばれています。再生された裂織の布地は丈夫で暖かく、農・山・漁村の仕事着などに用いられました。
佐田岬半島の裂織は、袖や襟の部分に絣木綿布を用いたものや、緯糸に絣木綿の裂布が用いられ、紺絣の白地や色絣の色地が断片的に見え隠れする独特な身頃の色合いとなっているものも多く見られます。
佐田岬半島は、伊予絣や久留米絣など、西日本の木綿絣の産地近郊に位置し、裂織の材料に絣木綿が大量に使用されていることから、裂織は絣の普及以降の産物として位置付けられます。
常設展示「愛媛のくらし」に展示する佐田岬半島の裂織
緯糸の材料に絣木綿を用いた佐田岬半島の裂織
衿や袖が絣木綿で作られた佐田岬半島の裂織
常設展示室「四国遍路」に紹介する「西国順礼道中絵図」は、江戸時代の西国三十三所観音巡礼の案内絵図（木版彩色。縦60.0×横69.2㎝）です。
西国三十三所観音巡礼は、日本に於ける広域にわたる複数の聖地をめぐる最初の巡礼として考えられ、伝説では、大和長谷寺の開山徳道上人が養老年間（717～723）に閻魔大王の勧めによって発願され、後に花山法皇自らが巡礼して中興したとされています。
絵図中には、番号を付した札所、札所と札所を結ぶ巡礼道、巡礼道から分岐する迷道や外道、道中の宿場町、宿場間の距離、神社、国名、城下、名所などの情報が記載され、推奨する道順は朱色で示されています。
「西国順礼道中絵図」
四国遍路にも大きな影響を与えたと考えられる西国巡礼。絵図に示された西国巡礼のコースをたどると、伊勢神宮、熊野三山、高野山などの聖地、奈良、京都、大坂などの観光地がルート上にあり、社寺参詣は信仰と物見遊山が表裏一体の関係にあったことがわかります。
西国巡礼のコース（「西国順礼道中絵図」部分拡大）
ムササビが博物館にやってきた。山から降りてきたのでしょうか。
「万葉集」巻六にもムササビが山を降りてきた和歌があるので、館蔵の「万葉集」（文化２年板）、その部分を開いてみました。「ますらをの高円山（たかまどやま）に迫（せ）めたれば里に下り来るむささびぞこれ」。天平１１年（７３９）、大伴坂上郎女の歌。聖武天皇が狩りをしたとき、小さい獣が迷い込み、武人がつかまえて天皇に献上する。その際に詠った歌です。ムササビは万葉仮名では「牟射佐妣」と表記されています。
宮ノ浦遺跡の遠景写真（上島町教育委員会・愛媛大学考古学研究室提供）
現在、考古展示室ではテーマ展「瀬戸内の海人（かいじん）たち」を開催中です。本展は、今年5月に開通20周年を迎える瀬戸内しまなみ海道に関連して、近年の芸予諸島及び周辺部の発掘調査成果及び研究成果について、紹介するものです。
関連事業として、5月19日（日）と6月1日（土）に考古講座を下記のとおり、開催いたします。多くの皆様のご参加をお待ちしております。
■考古講座
5月19日（日）13：30～15：00
槙林啓介氏（愛媛大学アジア古代産業考古学研究センター准教授）
「上島町宮ノ浦（みやんな）製塩遺跡と瀬戸内海人文化」
6月1日（土）13：30～15：00
谷若倫郎氏（瀬戸内海考古学研究会副代表）
「古代の瀬戸内海航路と津々浦々」
講座に参加ご希望の方は博物館までお申込みください。
昨日、新元号「令和」が発表されました。愛媛県歴史文化博物館では「令和」の出典である「万葉集」（江戸時代後期の版本）を所蔵しており、典拠部分の巻第五を、本日午前中に展示、列品しました。５月３１日まで常設展示室（歴史展示室１）にて展示しています。
万葉集巻第五
「平成」の次の元号が４月１日に発表され、新元号は「令和（れいわ）」に決まりました。
その出典は『万葉集』巻第五の「初春の令月（れいげつ）にして、気淑（よ）く風和（やわら）ぎ、梅は鏡前の粉を披（ひら）き、蘭は珮後（はいご）の香を薫らす」の「令」･「和」とのことです。
愛媛県歴史文化博物館は江戸時代後期に刊行された『万葉集』（奈良時代成立・文化２（１８０５）年板）を収蔵しており、この度、典拠部分である『万葉集』巻第五を、常設展示室（歴史展示室１）にて公開することとなりました。
展示期間は、平成３１年４月２日午後から、令和元年５月３１日までの予定です。
