愛媛県歴史文化博物館 学芸員ブログ『研究室から』

「歴博」は、木々に囲まれた小高い山の中腹にあります。植栽も、春の桜から、サツキ、そして今はシャクナゲが正面玄関左手に紅紫の花をつけています。ただ、広い敷地を手入れするのはたいへん。毎朝スタッフの方が、ブロワーという機械を使って落ち葉を吹き飛ばしながら集めています。集めた落ち葉は良い肥料になるとか。

人の手が入っていない「自然のまま」では、人はきれいとは感じてくれません。昔、双海の若松進一さんがシーサイド公園をつくった後、毎朝5時に起きて海岸清掃をしてから出勤していたという話をふと思い出しました。

自然と言えば、先週、朝事務室に入ると、「レストランが荒らされている」と指定管理者のスタッフの方がバタバタと。しばらくして「犯人がわかりました。ムササビが入っていました」その後、大捕りものとなったようで「なんとか屋外に逃がしました」との報告が。自然の中にあるとは言え、ムササビが入ってくる博物館というのは、そうないのではないでしょうか、こんなことを「売り」にできないかと思った次第です。
昨日は、「ハチが入っている」という話も。自然とのつきあいもたいへんです。

GW期間中は、ふだんとは違った客層でにぎわった「歴博」。5月3日は、開館前から玄関前に親子連れの行列。忍術集団「黒党」による忍術教室の整理券を求める人たちでした。3～5日は鎧武者に変身コーナーもあり小さなお子さんを連れた家族連れの姿が目立ちました。体験教室にはボランティアで宇和島南中高の女子生徒さんも大勢。5日の文楽公演では、御年90歳とはとても思えぬ張りのある浄瑠璃語りと若手の人形遣いたちとの見事なコラボ。8日には祭礼研究をされている佐藤秀之先生の講演に、西条からいかにも「祭り命」といった御一行が。
そうです。「歴博」では、ただ今特別展「愛媛・お祭り博覧会」を好評開催中。

まず入り口に置かれているのが、吉田秋祭りの練車(人形屋台)。搬入の際に立ち会いましたが、ふだん分解保管しているものを、指揮する方が次々と指示し、1時間ほどで組立て完了。そのつど組み立てることにより、若い人に引き継がれるというのは、まさに文化だと思いました。吉田秋祭りは、毎年11月3日文化の日に開催されます。江戸時代の絵巻に描かれたものと同じ「おねり」が続く様子はなかなか趣深いものです。

私も一昨年、文化庁の調査官と一緒に拝見しましたが、さすが吉田三万石、きちんとした祭り文化が残っています。現在、専門家も交えて調査研究が進められており、近い将来、国の無形文化財の指定を受ける日が来ると思われます。実は、本家の宇和島・宇和津彦神社の祭礼でも戦前までは同じようなお練り行列があったとのこと、今回展示されている祭礼図でご確認ください。

その隣にあるのが、伊方町小中浦の「御車」。中の人形は、牛若丸と弁慶。後ろの彫刻は、牛若丸の鞍馬での修行と凝っています。先日、伊方出身の方にこの話をしたら「伊方の秋祭りも、屋台、牛鬼、鹿踊りと全部そろってるんよ」と言われて、思わず「知らなかった～です」！　伊達文化恐るべし。知られていませんが、南予各地にそれぞれ祭り文化が継承されているのです。